يعني حديث الخلقة . فهذا - كما ترى - : البخاري جمع بينهما فعذر ابن يونس واضح لاقتدائه بالبخاري وإن كنا نحاجج البخاري في ذلك ( 1 ) ، والله أعلم . 648 - ( خ د ت س ) أيوب بن سليمان بن بلال التيمي أبو يحيى المدني . قال أبو عبد الله الحاكم ؟ قال : ليس به بأس ، إنما هي صحيفة عنده ، ( ق 150 / أ ) ومسلم لم يدركه ، ولم يذكر عن رجل عنه . وقال مسلمة بن قاسم في كتاب ( الصلة ) : ثقة . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ثقة كذا ألفيته في كتاب ، ( 2 ) ( * ) أيوب بن سليمان القارئ : دمشقي ثقة ( 3 ) . فالله أعلم . وقال أبو الفتح الأزدي : يحدث بأحاديث لا يتابع عليها . وقال ابن خلفون في كتابه ( المعلم ( 4 ) : يكني أبا إسحاق . وفي كتاب ( الزهرة ) : روى عنه البخاري سبعة أحاديث . وقال الخطيب في كتاب ( الرواة عن مالك ) ( 5 ) : أيوب بن سليمان سكن مصر ،

--> ( 1 ) التاريخ الكبير ) ( 1 / 412 ) . ( 2 ) وقال ابن حجر ( التعجيل : ص 46 ) الراجح ما قال ابن يونس ، وأبو أيوب جد أيوب بن خالد بن صفوان لأمه لأن أمه هي عمرة بنت أبي أيوب وقد سبق ابن يونس إلى ما صوبه البخاري ، وتبعه ابن حبان ورجحه الخطيب . آه وانظر : ثقات ابن حبان ، وتهذيب التهذيب ( 1 / 401 ) . ( * ) طمس في الأصل . ( 3 ) السؤالات ( رقم : 282 ) ، ( 1648 ) . ( 4 ) ( ج‍ 1 . ق : 69 أ ) ( 5 ) وانظر أيضا - المتفق والمفترق ( 1 / 457 ) .